Franziska Loretan-Saladin Suche nach einer Spiritualität von Verheirateten im kirchlichen Dienst (Kurzfassung) Gott schenkt Leben in Fülle – eine Verheissung, die auch für das Leben von Verheirateten gilt. Spiritualität wie auch das kirchliche Amt waren über Jahrhunderte zölibatär geprägt. Mit der Möglichkeit des kirchlichen Dienstes für Laien stellen sich neue Fragen: Wie lassen sich Ehe und kirchlicher Dienst vereinbaren? In der kirchlichen Lehre finden sich (noch) kaum Aussagen über den Zusammenhang von Ehesakrament und kirchlichem Dienst. Verheiratete in einem kirchlichen Beruf sind in ihrem Alltag u.a. gefordert, ihre öffentliche und private Rolle zu vereinbaren, mit unregelmässigen zeitlichen Belastungen umzugehen und das, was sie verkünden, in ihrem eigenen Leben in Ehe und Familie umzusetzen. Die Vertrautheit mit den Alltagserfahrungen der Menschen schenkt umgekehrt dem pastoralen Beruf eine persönlichere Nähe. Spiritualität im kirchlichen Dienst pflegen heisst damit, das Leben in all seinen Dimensionen von Gottes Geist durchdringen zu lassen. Konkret kann dies folgende Aspekte beinhalten: - Treue zu sich selbst und dem Partner, der Partnerin, auch zu den Visionen vom gemeinsamen Leben; - regelmässige Sabbatzeiten; - Pflege des eigenen Glaubens im Gespräch und in der Stille, im gemeinsamen Feiern und Beten; - miteinander Teilen von Freud und Leid; - Zärtlichkeit und Sexualität als gegenseitiges Geschenk und als Quelle der Lust und Freude; - Freundschaften auch ausserhalb der kirchlichen Mitarbeitenden; - Fähigkeit zum Alleinsein; - Offenheit für gesellschaftliche Themen, auch als Paar; - Versöhnungsbereitschaft, denn zum Menschsein gehört es, dass wir Fehler machen, auch wenn wir es noch so gut meinen. Es bedeutet eine Chance für die Kirche, wenn die Alltagsspiritualität von Verheirateten auch in ihrer amtlichen Struktur Einzug hält. The Quest for a Spirituality for Married Persons Holding Office in the Church (Summary) God gives life in fullness, and his promise applies to the lives of married persons too. Both spirituality and ecclesial office were for centuries moulded by celibacy. With the opening up of Church positions to lay persons new questions are raised: how are marriage and office in the Church to be united? In Church teaching there are still scarcely any statements about the connection between the sacrament of marriage and office-holding in the Church. Married persons holding office in the Church are required among other things to combine their public and private roles in their daily lives, to cope with irregular demands on their time and to practice what they preach in their own lives in marriage and family. On the other hand, familiarity with everyday human experiences gives a personal closeness to the pastoral calling. Fostering spirituality in Church office-holding means allowing one's life to be saturated by God's Spirit. In concrete terms this may include the following: - faithfulness to oneself, to one's partner and to a shared vision of life together; - regular Sabbath times; - practice of one's own faith in conversation and silence, in shared celebrations and prayers; - the sharing of joy and sorrow; - tenderness and sexuality as mutual gift and source of pleasure and joy; - friendships beyond the circle of church colleagues; - the capacity to be alone; - openness to social questions as a couple; - readiness for reconciliation, given that it is part of being human to err, even when our intentions are good. The presence of the everyday spirituality of married persons in her structures of office offers a real opportunity for the Church.