Bernd-Jochen Hilberath INTAMS review | Volume 16 | Issue 2 | Autum 2010 | Pages 138 >145 Göttliche Gemeinschaft und menschliche Beziehungen : Welche Art von Beziehungen brauchen wir in der Kirche? The Household of God and Human Relations. What Type of Relations Do We Need in the Church? (summary) Since the Extraordinary Roman Synod of Bishops in 1985, the ecclesiological discussion has focused on the notion of communion. Some see therein a concept that links together sameness and difference, autonomy and relationship. Others criticize a devaluation of the individual, the usurpation of the individual "I" by a giant "we". Controversial is the question, to what extent the inner-trinitarian relationships can serve as a model for shaping the relationships within the Church and society. It becomes clear, that not only theological options but also personal experiences and preferences determine the stance taken. In this context, theological reflection has the task of clarifying: What significance does the relationship take on in theological perspective? What is common to the diverse relationships (God – man, marriage and family, community, parish, diocese, world church), wherein do they differ? The paper proposes the following thesis for discussion: The relationships in the Church need not necessarily have a familial, friendship, or kinship character. On the other hand, they are not relations of a businesslike character either. Nevertheless, for the concrete life and for the survival of the believers, closer relationships such as family and friendship are important: in such relationships the divine economy and the human relationships are more intimately interwoven. Bernd Jochen Hilberath, geb. 1948, verheiratet, vier Kinder; Studium der Philosophie und Theologie in München und Mainz; 1977 theologische Promotion, 1984 Habilitation im Fach für Dogmatik und ökumenische Theologie; 1978-1981 Lehrauftrag am Kath.-Theol. Seminar an der Universität Marburg; 1985-1989 Prof.a.Z. an der Universität Mainz; 1989-1992 Professor für Dogmatik und Fundamentaltheologie an der Kath. Fachhochschu¬le Mainz; seit 1992 Professor für Dogmatische Theologie und Dogmengeschichte an der Kath.-Theo¬l. Fakultät der Universität Tübingen (Nachfolge Walter Kasper); seit 1996 auch Direktor des Instituts für Ökumenische Forschung Tübingen (Nachfolge Hans Küng). Ausgewählte Buchveröffentlichungen: Der Personbegriff der Trinitätstheologie in Rückfrage von Karl Rahner zu Tertullians "Adversus Praxean", Innsbruck: Tyrolia, 1986 (Innsbrucker theologische Studien; 17); Heiliger Geist – heilender Geist, Mainz: Grünewald, 1988; Der dreieinige Gott und die Gemeinschaft der Menschen, Mainz: Grünewald, 1990; Pneumatologie, Düsseldorf: Patmos, 1994 (Leitfaden Theologie; 23); Karl Rahner – Gottgeheimnis Mensch, Mainz: Grünewald, 1995 (Theologische Profile); (mit M. SCHARER) Kommunikative Theologie: Eine Grundlegung, Mainz: Grünewald, 2002 (²2003); (mit M. SCHARER) The Practice of Communicative Theology: An Introduction to a New Theological Culture, New York: Crossroad, 2008; Jetzt ist die Zeit: Ungeduldige ökumenische Zwischenrufe, Ostfildern: Grünewald, 2010.